刘永谈股,刘秀建立东汉后又是怎么对待他们的
刘永谈股，刘秀建立东汉后又是怎么对待他们的？
汉高祖刘邦建立汉朝后，吸取周朝因大封诸侯而导致中央王权衰弱最终灭亡，以及秦朝因废除分封制使得宗室云集咸阳而被团灭，致使秦朝二世而亡的教训，实行郡县制和分封制并行的政策，即在承袭秦朝郡县制的基础上，实行分封制，将宗室子弟分封到全国各地为王，以拱卫中央皇权。
刘禅真的是扶不起的阿斗吗？
蜀汉后主刘禅其实是一个被严重误解的人物。一句“此乐间，不思蜀”的自保之语，将他似乎忘却国耻家仇、愚蠢无耻的形象定格千年，深深地印在后人的脑海中，永久难以磨灭，令每每让读到此段历史的人切齿痛恨。杜甫曾在《登楼》一诗中，便发出如此感慨—“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”，对刘禅的行为大加挞伐。然而，史实上的蜀汉后主真的是如此龌龊不堪，真的是一个“扶不起来的阿斗”吗？当我们拨开历史的疑云，除去遮盖在真相上面的面纱，我们看到的却是一个深谙韬晦之术、大智若愚的聪明人形象。
1.气量宏大，天资聪明
其实与其父刘备一样，刘禅是一个大肚量且聪明的的人物。据《三国志》记载，刘备在白帝城辞世之前，曾给时为太子的刘禅发了一道遗诏，其中提到：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”丞相即是指诸葛亮。诸葛亮如此夸赞刘禅，绝对不是出于阿谀奉承，而刘备对此评价表示赞同，也不是出于护短。毕竟，诸葛亮是一个非常谨慎的人，说话办事极为严肃，而刘备亦是一个实事求是、明鉴人物的人。
不仅如此，诸葛亮还在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”对一个年轻人如此的不吝溢美之辞，可见我们的主人公不仅绝非晋惠帝一流的蠢人，而且明明白白的就是一个气量宏大、天资聪明的人物。
以对魏延、杨仪事件的处理为例，魏延烧绝栈道阻止杨仪等返回成都，并意欲占据汉中作乱，同时却在奏章中诬陷杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”等魏延兵败被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”兼听则明、赏罚得当，完全一个聪明帝王的表现！所以，当南朝著名史学家裴松之在为后主做评论时，便说“后主之贤，于是乎不可及”，现在看来，绝非是谬赞之辞。
2.自知者明，能屈能伸
刘禅其实是一个深谙为政之道的君主，懂得如何把控政局、巩固权力。老爹刘备死后，其时局势对年轻的后主很是不利。外有两大敌手曹魏和孙吴的虎视眈眈，内部则因西人（益州系）与东人（荆州系）的明争暗斗而政局动荡，加上战争的失利（夷陵之战），刘氏政权陷入疲敝、困顿之中，迫切需要强有力人物来撑场，而这一切绝非一个20岁不到的年轻人所能办到的。于是，刘禅明智的选择了信用诸葛亮，选择了无为而治。于是乎，后主一个抉择，不仅成就了一代贤相的政治神话，而且也直接稳固了风雨飘摇的刘氏政权。当然，刘禅为这种局面所付出的的代价便是对强势诸葛亮的无条件容忍，以及庸碌之主的名声。
然而，刘禅毕竟是明智的，与其父刘备一样，是一个有自知之明的人，懂得在无法改变局面的情况下选择忍让，以时间换空间。以北伐问题为例，刘禅对此问题有一个非常清醒的认识，明白国小好战所带来的必将是毁灭。所以，当诸葛亮急于北伐的时候，他并不支持，然而当诸葛亮一意孤行时，刘禅还是明智的选择了妥协，全力支持北伐事业。然而，当诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的大规模北伐运动。虽然之后的蒋琬、姜维主持过一系列的北伐运动，但其性质早已变为小规模的骚扰，跟诸葛亮时期的大规模北伐不可同日而语。
不仅如此，在诸葛亮死后，为了防止权臣专制局面的重演，后主果断地采取分权制衡的方法，将统治大权揽于己手。先是废除丞相一职，然后任命蒋琬为大司马，费祎为尚书令、大将军，分掌军事、政务，且职责交叉、相互牵制。蒋琬死后，后主更是自摄国事、独裁朝政，彻底解决了蜀汉政权成立后多年的“政归私门”的局面。
顺带提一下诸葛亮身后的遭遇。其实诸葛亮死后所受到的待遇并不十分优厚，如此伟大、重要的人物不能在成都建庙祭祀，甚至连民间私祭都属于违法。时隔多年，在民众的苦苦要求之下，后主才极不情愿地允许在偏远且位于战场前线的定军山为诸葛亮建庙，允许民众在此祭祀。身前风光无限，顾后境遇坎坷，令人嘘唏，亦可一窥后主对诸葛亮复杂的心结。
从对北伐的态度、权利的回收及对诸葛亮身后的料理来看，可以看出，刘禅不仅有自知之明，而且深谙以时间换空间的为政之道，能屈能伸，而且还懂得“君子报仇，十年不晚”的道理，确实厉害。
3.中庸之主，以人为本
后主于公元223年登基，至公元263年举国降魏，坐了长达41年的皇帝。在41年漫长的执政过程中，蜀汉政权之所以历经一系列的风波、动荡依然能基本保持政局稳定，除了诸葛亮、蒋琬、费祎等人的辛苦维持外，与后主的明智的作为有很大关系。他爱惜民力，不轻易发动战争，维持国内政局的稳定，保障了生产的持续和发展；他重视维护与孙吴的盟约关系，联手牵制曹魏军事行动，巩固了三足鼎立的局面；他重视调和民族关系，笼络南中地区的少数民族，稳固了后方的稳定；他没有残忍暴虐的习性，对臣下礼敬有加，知人善用，政局稳固。从这一切来看，后主绝非昏暴之主，真是似乎还是一代良主。
然而，蜀汉终究还是亡了，为什么？其实很简单：国小民微、强敌虎视、内斗不息（因刘氏政权是外来政权，一直得不到益州士人的衷心支持，与荆州系的斗争持续到蜀汉的灭亡）。这样一种局面注定了在曹魏政权不发生重大动荡、分裂的情况下，它的灭亡只是一个时间问题。更何况，刘禅充其量只是一个良主，一个中庸之主，更像是一个“染于苍则苍、染于黄则黄”的君主。他的使命便是维持，尽量延长国运，尽量让亡国的时间来的晚一些…
亡国的悲剧注定是要发生的。然而，当邓艾的大军抵近成都，蜀汉政权面临或战或降的抉择时，后主放弃了有可能带来民众大规模伤亡的无谓抵抗，放弃了残喘数日的南中之行，也放弃了二度受辱的向孙吴逃亡之路（降吴为一辱，吴亡后归被为二辱），明智的选择了不战而降，用一种和平的方式，交出了政权，挽救了民众的生命。每每读书至此，都为后主的明智抉择感到欣慰，我看到的是一个有所担当、爱惜民命的形象…
相似的一幕在55年前出现，彼时的刘皇叔正带着千万跟随他流亡的荆州百姓，躲避曹兵的追赶，“比到当阳，众十馀万人，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓备曰：‘宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之！’备曰：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”。刘备因以人为本，所以能在强敌环伺的局势下，占据四川；后主则因为以人为本，所以才举国降魏，保全一方民众的生命。刘氏父子所为，可以无愧于“仁慈之主”的称呼了。
4.乱世用诈，明哲保身
最后，刘禅其实是一个深谙厚黑学之道的聪明人，懂得明哲保身。我们知道，三国是一个乱世，生存的哲学是厚黑学，说得直白一点就是作秀、装傻，这也是形形色色的人物借以生存的不二法典。刘禅也是一样。作为三国时期唯一被奸雄曹操视为同侪之人刘备的儿子，刘禅在作秀卖痴方面的功夫绝对不亚于其父。
为了在亡国后不至于再面临亡族灭种的危险，需要刘禅做得是极度的低调，低调到甚至不惜自贬形象，忘掉国耻家仇，忘掉曾经的种种辉煌和尊贵，宁愿背负愚蠢、无耻的恶名，也要以痴人、蠢人的面目示人，以此来麻痹敌人，在这残酷、冷漠的乱世，在这杀机重重的社会，延续自己和家族的生命。
还是回到那段经典的史实：晋王与禅宴，为之作故蜀伎，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪！”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀也。”郤正闻之，谓禅曰：“若王后问，宜泣而答：‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。”因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
一位亡国之君，面对一位奸诈凶残的当权者，在一道隐藏杀机的问题（王问禅曰：“颇思蜀否？”）面前，选择的回答既不是摇尾乞怜，也不是装腔耍横，而是一种自贬形象的耍诈卖痴。于是，在一片笑声中，司马昭虚荣心满足了，再也提不起对一个傻子，或者一个他认为这个时刻对方应该当傻子的人的杀心；同样，在一片笑声中，刘禅计谋得逞了，虽然损贬了自己的形象，但却保存了生家性命，值了。这真是一场厚黑高手的巅峰对决，两位诈力相当的人物，在一场高质量的对决中，摸清了对方的底牌，熟悉了对方的功力，在一场看似遗憾的平局中，互相释然了…
千百年后，每每读到这段史实，总能感觉到背后阵阵的凉意，似乎看到两位绝顶高手各自满足后冷冷的阴笑…
刘禅其实是一个厉害的人物，他度量宏大、天资聪明，他自知者明、能屈能伸，他中庸之才、爱惜民命，他乱世用诈、明哲保身，在三国这个乱世上演了一出出精彩的厚黑戏。所以，千百年来，民间一直流传的刘禅是“扶不起来的阿斗”的传说终究只是一个荒诞的传说…
历史上刘禅的真实水平如何？
刘禅原来比诸葛亮更聪明：三国中的第一人生赢家
作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第四百十一期】（历史系列第156讲）
刘禅，很多人认为这人是低智商，甚至是白痴。萨沙告诉你们，刘禅这家伙绝对高智商加高情商，强过这世上百分之九十九的人，甚至比诸葛亮还厉害。是萨沙瞎掰吗？听萨沙说一说吧。
首先要肯定的是，刘禅虽聪明，不如他老子刘备老谋深算。
刘备这老家伙绝对牛。可以说，刘备是上下五千年最厉害的几个政治家之一。胡编身世，能够编的像模像样，让你无法追查；假仁假义，能够落下千古美名直到现在；常败将军，竟然能够三分天下，做了皇帝；手下人才众多，竟然能被刘备玩于股掌之上，连诸葛亮都被耍了。
好了废话少说，来说刘禅。
还是分几点来说：
第一，刘禅是生活上的高人。
刘禅是什么身份？皇帝。
再往上有空间发展吗？没了。已经万人之上了，还怎么发展？
很多人认为，人的一生很短暂，吃喝玩乐享受才是最真实的。
至少，刘禅就是这么认为的，这就是他的人生目的。
蜀国虽小，让刘禅锦衣玉食、三宫六院、娱乐无边还是完全没有问题的。
既然如此，当一个蜀国皇帝不就够了吗？
你就算统一了三国，个人生活也无非这样。难道一个人能再吃喝多少？能再娶多少老婆吗？
刘禅从出生开始就享受美好的生活，最重要的是他还从不担忧，吃喝玩乐一辈子，最终善终。
可以说，刘禅实现了很多人梦寐以求的生活，是生活上的高人。
第二，刘禅是事业上的高人。
事业能力强，不见得是好事。
满清有个著名政客，颇有能力。奇怪的是，他从不揽事，总是能推就推。
为啥？
这个政客曾经说：我和李鸿章是好朋友，他的能力强我十倍。能力强揽事多，责任义务就大。我整天看着李鸿章忙碌不堪、硬着头皮周旋各派势力之间，甚至死前还被俄国公使大吼大叫。这种生活，我可不愿意过。
刘禅的事业能力，肯定是不足的。
就算足，也强不过诸葛亮。
那么诸葛亮又是怎么样？累了几十年，最后累吐血死了。
再说蜀国内部问题也很严重，刘备老臣和四川旧臣明争暗斗，连诸葛亮都很难搞定。
相比诸葛亮，刘禅自知能力不足，干脆彻底放权不揽事。
大小事情都交给诸葛亮处理，刘禅自己嘻嘻哈哈、吃喝玩乐，乐得开心。
关键在于，刘禅交权给的人都不错。
直到蜀国灭亡，蜀汉政权还是稳固的。国内被常年征战搞成这样，也没有造反。
从这个角度来说，刘禅最大程度完成了自己的事业，也是个高人。
第三，刘禅是一个高瞻远瞩的高人。
刘禅的聪明，体现在他的远见。
刘禅很清楚的知道，以蜀国区区90万人口，是绝对不可能对抗数倍强大的魏国的。
早也好，晚也好，蜀汉必然会灭亡。
既然如此，那还拼什么拼呢？
诸葛亮为了延迟蜀汉灭亡，用尽心力主动进攻，最终还是不能挽回大局。
甚至，诸葛亮让自己儿孙（诸葛瞻、诸葛尚）也跟着拼命。最终儿孙都被杀，搞的差点绝后，全家下场凄凉。
诸葛亮都不行，何谈区区刘禅。
所以，刘禅压根就是做一天和尚撞一天钟，能开心一天就一天，反正国家迟早会完蛋。
同时，刘禅就假装低智商，甚至骗过了司马昭。
最终，刘禅不但自己没事，甚至全家也没事，以一个安乐公的贵族身份善终。
试问，中国历史上这么多被废除的君王，几个有刘禅这种好下场？
第四，刘禅是一个表演高手。
刘禅演过很多戏，最经典的就是欺骗司马昭那场。
刘禅说什么此间乐不思蜀，还承认是别人教的，让司马昭哈哈大笑。
即便略有智商的人，也不可能笨到这种地步。
刘禅又不是真正的智障。他为什么这么说？显然是演戏。
关键在于，他的演戏很成功，竟然让司马昭也认为他是笨蛋，根本不加提防。这就不是普通人能够做到的了。
同时，刘禅下台以后绝对不惹事，让司马昭没有再下毒手。
相反，那个少帝刘辩明明没能力又被废了，还找了一群无能之辈搞阴谋，结果把自己命送了。
由此可见，刘禅绝对不简单。
总之，刘禅在自己力所能及的范围内，实现了自己利益最大化。
他不但自己过了最适合自己的美好人生，还为自己家人后代争取了一个美好的人生。
从某种意义上来说，刘禅是明白历史大潮流的运动方向的，他极其聪明的把握了潮流。
相反，诸葛亮明知道潮流如何，却被刘备忽悠的逆潮流而动，最后自己累死，儿孙也连带倒霉。
从这个角度来说，刘禅比诸葛亮厉害多了。绝对的人生大赢家。
东汉开国皇帝刘秀为何不杀大将？
光武帝刘秀，虽然不经常用功臣来当官领军，但对他们却非常大度包容，很多小过失，他都可以原谅和不计较。
远方进贡朝廷的金银财宝，或山珍海味，刘秀一定先行赏赐所有侯爵功臣们，有时连御厨房都没有剩余。
所以功臣们都能保持自己的尊贵爵位和财产，没有一人受到诛杀或贬谪。
那么，为什么东汉的开国皇帝刘秀不杀大将呢？主要还是存在这么三个方面的原因。
其一、刘秀的大将们很少有实质性的权力，他们想为非作歹，也掀不起什么风浪来刘秀是中国历史上少数不诛杀他亲密战友的皇帝。
并不是说他亲密的战友，道德学问都达到了登峰造极的程度，已经没有什么过错，而是刘秀处理得当：他不给这些功臣们实质性的权力，无论是军权，还是行政衙门的权力。
多亏他没有任用贾复当宰相，以贾复的蛮横暴躁，那将会产生很多不愉快的结局。
刘秀让很多开国功臣，回家安享富贵，带薪退休，只要他们忠心就行了，功臣集团因此没有成为权势集团，他们后来都成为地方上的豪门世家。
由于开国的大将们，很少有实质性的权力，他们就是想为非作歹，也掀不起什么风浪来。
其二、刘秀能够以天下和朝廷利益为重，不会为了亲戚而滥杀无辜，刘秀的一生有太多的仁慈和英明，不杀大将和功臣成为刘秀的一大特点，不杀“强项令”，不杀大将朱鲔都是比较典型的例子刘秀不杀“强项令”东汉洛阳令董宣，以不畏豪强、不惧权贵、奉公守法而著名，而汉光武帝刘秀作为一个开国皇帝，也很是赞赏这种高风亮节。
董宣曾经任北海相的时候，请当地很有势力的豪强，公孙丹当了郡中的武官。
可公孙丹更加肆无忌惮，横行霸道。他准备建造自己新的住所时，请来的算卦先生说，当有死者，方可破土，风水才会转好。
于是，这个公孙丹居然让他的儿子，滥杀无辜的路人，把路人的尸体堆到新造的房子里，来去所谓的“晦气”。
董宣知道了，立刻逮捕了公孙丹父子二人，立马诛杀了他们以泄民愤。
公孙丹的宗族、亲戚、党羽30多人，竟敢带着兵器，去府衙喊冤，聚众闹事。
董宣考虑到公孙丹的这些宗族党羽，以前都是跟着“逆贼”王莽的，还怕他们到时候跟海盗勾结趁机反叛，所以下令书佐，水丘岑把这些人全部诛杀了。
这个事情，其实还不是什么事儿，洛阳令董宣还敢于处罚皇亲国戚的湖阳公主的亲信。
湖阳公主的家奴，居然敢白日杀人，后来他藏匿于公主家，地方官员都不能抓他归案。
后来，公主出行，居然敢用杀人犯驾车。
于是，董宣就在夏门亭这个地方，等侯他们的马车，他挡住公主马车的时候，以刀画地，大声数落公主的过失，然后命令公主的家奴下车，不由分说，格杀勿论。
公主气得火冒三丈，立马还宫，向刘秀告状，刘秀大怒，召见董宣，想捶杀他。
董宣叩头大喊：“皇帝陛下圣德中兴，而纵容奴才杀人，以后如何治理好天下？
然后，董宣以头击楹柱子，搞得自己流血满面。
刘秀马上令身边的小黄门，去阻止他的自杀行为，答应只要董宣肯叩头，而且向公主道歉就行了。
没想到，董宣不肯道歉，也不肯磕头，公主在一旁火上浇油地说：“皇帝为平民百姓之时，藏匿罪犯，地方官员都不敢进门搜查。
现如今，你已经贵为天子，难不成威信还不能行于一个小小的县令吗！”
此时此刻，刘秀大笑着说：“天子不比百姓呀”，因此说：“还是放了强项令吧”，与此同时，还他赐钱30万贯。
光武帝刘秀不杀大将朱鲔汉光武帝刘秀一次率大军攻打洛阳，守将朱鲔拼死抵抗，双方激战了几个月，仍然没有结果。
刘秀见自己长期困顿于坚城之下，恐怕军心不稳，形势有变，就派人劝降朱鲔。
然而，朱鲔却因为自己曾经是谋杀刘秀哥哥的主谋，认为投降也是死路一条，不如坚守待援，说不准还有转机。
刘秀得知他的顾虑后，就派人转告朱鲔，说举大事者，不计小怨。朱鲔今如投降，官职可保，也不会受到杀戮？
河水在此，刘秀指河发誓，决不食言，朱鲔听闻此言，随即投降。
刘秀也果然不报私仇，任他为平狄将军，还封他为扶沟侯。
光武帝刘秀，也堪称中国帝王中的顶峰人物。
历史上的皇帝中，据说汉高心黑，魏武残忍，唐宗好色，宋祖阴险，明祖嗜杀。
而光武身上，却没有这些让后人印象深刻的帝王特征。
刘秀不杀功臣，居然也不好色。刘秀把多达15级的后宫姬妾制度，缩减为五级，而为其生子的只有三位：废后郭圣通、光烈皇后阴丽华、许美人。
许美人凑巧地为他生下了小儿子刘英，被封为楚王。
这是刘秀唯一一个并非由郭圣通和阴丽华生育的孩子。在废了郭圣通之后，也没有大开杀戒，郭圣通晚年生活也非常舒适，刘秀的宫廷无冷宫。
其三、刘秀是比较宽容自信的皇帝，毕竟自己是有真才实学，不是鹦鹉学舌，也不是照葫芦画瓢的刘邦，刘秀自己对军事和行政都比较精通，所以能够驾驭文武大臣为了平定河北，刘秀面对的局势是相当复杂的，当时，更始帝盘踞河南，赤眉军占据山东，公孙述称帝四川，隗嚣割据两北，各地势力都比他强大。
刘秀能够高瞻远瞩，谋略过人，31岁称帝，仅仅花了10多年时间，就彻底扫平群雄，统一了全国。
每一仗都赢得干净利落，让对手不得不服气。
刘秀不杀功臣主要还是，因为他有充分的自信，他不怕功臣造反，刘秀的学问也是非常了得。
汉朝的开国皇帝刘邦大字不识几个，经常羞辱知识分子，被很多人称之为“流氓皇帝”，可是刘秀20多岁，就已经进入汉朝的最高学府，也就是太学，他在那里学习《尚书》，他可以说是历代帝王中文凭最高的一个。
事实上，名高位重，犹如无形的枷锁，如果没有进退的智慧就容易被锁住，等到想出来的时候，却为时已晚。
纵观中国古代历史，历代的开国皇帝，几乎都要上演杀功臣的悲剧，这就是所谓的“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”。
也只有极少数皇帝没有这么做，光武帝刘秀不杀功臣、宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，就是两个比较仁慈的特例。
刘秀出身皇家刘姓疏族，事实上，他年轻的时候没有想着当皇帝，理想只是“当官就当执金吾，娶妻就娶阴丽华”，后来都实现了。
也是后来受情势所逼，长兄刘伯升被昏君杀害，昏君又要杀他，不得已才北上开疆拓土，最后当了皇帝。
此外，刘秀不杀功臣，向往文质彬彬的治理天下，这也与他的理想和才学完全吻合。
毕竟，刘秀自己是有真才实学的，不是鹦鹉学舌，也不是照葫芦画瓢的刘邦，刘秀自己对军事和行政都比较精通，所以能够用更好的办法，来驾驭他的文武大臣，事实上，他也没有必要杀戮开国功臣和大将。
为什么让姜维继续北伐？
姜维的兵权就是刘禅给的，为的是北伐曹魏。他怎么可能会剥夺姜维的兵权呢？因为离开了姜维，还有谁能够担当北伐的重任呢？而且，刘禅就是姜维北伐的最坚定的支持者。
在大家的心目中，刘禅就是一个扶不起的刘阿斗。当年刘备在白帝城托孤诸葛亮的时候，就说刘禅能够辅佐就辅佐，不能辅佐诸葛亮你就自立称帝吧。言外之意，对刘禅不抱太大希望。可是，历史的事实证明，如果刘禅是一个庸碌无能的皇帝，他怎么可能在位那么长时间。
在刘禅在位期间，蜀汉虽然内忧外患，可是没有发生大的动乱。蜀汉的君臣团结一心，为恢复汉室江山而努力。在三国之中，蜀汉的政局是最稳定的。蜀汉最后失败的最主要原因还是众寡悬殊，蜀汉国内无人造成的。刘禅投降之后，还采取假痴不癫的手段，保住性命得了善终。
从刘禅的生平来看，刘禅是一个表面忠厚，内心坚定的人。他有着自己的政治能力，并且能够因势利导，保住政权的平安。在诸葛亮执政的时候，刘禅垂拱而治，给诸葛亮创造条件，这才留下宫中府中，俱为一体的佳话。在诸葛亮去世后，他遵照诸葛亮的安排，任用蒋琬、费祎，不再发动对曹魏的大规模的攻伐，让蜀汉休养生息。
但是，在刘禅的身上还是流着刘备的血液的。有着刘备的遗志，加上诸葛亮长年的熏陶，刘禅的心中还是怀着恢复汉室江山的理想的。于是，他在长期休养生息之后，就想实现北伐的愿望，可是这个愿望只有姜维才能实现。
在诸葛亮去世后，蜀军因为魏延和杨仪的内讧，遭受了巨大的损失。不但损失了魏延这样的将领，还损失了他率领的那支蜀汉的主力。当时，姜维这些将领暂时还没有成长起来，这使得蜀军的战斗力一落千丈。在这种情况下，蜀汉实行休养生息的政策是必须的，在这段时间里，一方面积蓄力量，一方面培养军事实力。
在经过相当长一段时间的积累后，刘禅认为北伐的时机已经成熟。但是，蒋琬、费祎根本就无意北伐，唯一以北伐为己任的将领只是姜维。可是姜维的军事行动每每被当政者压制。费祎对姜维说，咱们的能力都不如诸葛亮，诸葛亮尚且北伐不成，何况我们。我们要做的就是守好基业，等待将来有能力的人来领导北伐。
从费祎的话里，我们可以看到，他们根本就没有北伐的意愿，不但如此，他们还不赞成别人去北伐。其实，蜀汉在这个时候，已经到了诸葛亮说的，等待就是死亡的阶段。北伐还有万一生存的可能，不北伐就是坐以待毙。终于，费祎被曹魏的降将郭循所杀，姜维接任了大将军的职位，蜀汉这才在姜维的领导下进行了北伐。
姜维接任大将军的职位后，连续向曹魏发动了七次北伐。在这些北伐中，姜维给了曹魏沉重的打击，但是自己也付出了巨大的代价。我们可以看到，这些北伐耗费了大量的蜀汉的财富。战争进行到最后，由于战争的沉重负担，蜀汉的老百姓都面带菜色。
不过，我们一般都把这一切都归结为姜维的努力，却没有看到在这里所包含的刘禅的付出。姜维和诸葛亮是不同，诸葛亮是以丞相的身份来领导北伐的，他可以用自己手中权力来协调军政关系，调度各方面的力量来支持北伐。
而姜维则只有军权，没有行政权。也就是说，姜维只能调动他能够指挥的军队，而对其他方面的资源是没有能力动员的。而我们从姜维的军事行动中，也可以发现一丝端倪。那就是，以诸葛亮的权力和能力，在他五次北伐的时候，还屡屡被后勤的供应而困扰。在五次北伐中，就有两次是因为粮食用尽而撤兵。可是，我们可以发现，在姜维多达七次的北伐中，竟然没有发生过缺粮的问题。这说明了说明？
这说明了，蜀汉政权上下一心，全力支持了姜维的北伐事业。在姜维北伐的期间，蜀汉政权在物资上、后勤上都保证了姜维的需要，解除了姜维的后顾之忧。而在蜀汉政权中，唯一能够做到这一点的就是刘禅。可以说，如果没有刘禅的支持和协调，姜维可以说寸步难行，他的北伐根本就不可能进行。这是因为，在北伐这一点上，刘禅和姜维是君臣一致的。
而且，费祎的死也是一个谜团。费祎是坚定的保守派，只要他活着，蜀汉就不会北伐。费祎的死，使得刘禅能够亲政，而姜维可以掌握军权，这就使得费祎的死带有了一丝疑云。后人在研究那个刺客郭循的时候，发现这个刺客和姜维是同乡，是姜维的俘虏，加入蜀汉后又升迁异常。这个刺客和曹魏又没有什么联系，他刺杀费祎后，曹魏连他的名字都不知道。
再联系到姜维好功名，喜欢养死士。费祎平日对姜维的压制，加上费祎此人野心很大，他因为相士说成都没有宰相位，就迁居汉寿。这一切都表明费祎的死很可能并没有那么简单。这背后很可能有刘禅和姜维的影子。
不管怎样，费祎的死，使得刘禅和姜维终于实现了北伐的愿望。仅仅从刘禅将姜维的后勤供应整顿得井井有条，我们就能够看到刘禅的能力。但是，刘禅的皇帝道路却走得十分艰难。虽然他拿到了权力，可是却难以行使权力。由于长年的傀儡身份，使得刘禅在蜀汉失去了威信，造成他执政举步维艰。
刘禅只得在军事上依靠姜维，内政上依靠黄皓这样的宦官。而姜维能力有限，北伐没有成效。又加上姜维长年受到的传统教育，在思想上对宦官当政十分厌恶，引起了与黄皓的冲突。
虽然手下依靠的军政双方人员发生冲突，刘禅还是依然支持姜维。他派黄皓去给姜维道歉，在其他人要罢免姜维的时候不予理睬。甚至姜维去沓中屯田避祸，他也同意了。这一切，归根结底也就只有一个原因，希望姜维能够实行北伐的理想。
刘禅对姜维的信任是无以复加的。以至于在诸葛瞻死的时候，说自己不能外制姜维，内除黄皓，把他当作黄皓一样的被刘禅亲信的人。但是天命难违，虽然刘禅尽了最大的努力，信用姜维，给姜维创造了最大的条件，姜维的北伐依然没能成功。最后由于蜀魏双方实力相差悬殊，再加上姜维的能力有限，蜀汉最终还是走上了灭亡的道路。
不过，即便是到了最后一刻，姜维还是实施诈降计，想要恢复蜀汉政权。虽然最终事情不成，姜维也死于乱兵之手。不过姜维也算是以死为蜀汉尽忠，报答了刘禅的知遇之恩。
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