拉拉财富被金融照妖镜曝光,孙悟空为什么产生二心
拉拉财富被金融照妖镜曝光，孙悟空为什么产生二心？
孙悟空为啥产生二心？只因他师姐用生命代价为他揭开一残酷真相！
（杨角风谈西游第53期）
上一期杨角风帮大家分析了，孙悟空的师姐就是女儿国附近出没的蝎子精！蝎子精的目的就是为了阻止孙悟空继续取经，其实也是为了孙悟空好，因为他们两个的师傅都是燃灯古佛，而且蝎子精作为嫡传弟子，多少是知道一些取经内幕的，后来由于如来佛祖失礼在先，蝎子精不服，就扎了他，才导致流落在女儿国，但是幸亏自己的师傅罩着，如来佛祖也拿她没有办法！
杨角风一直在看蝎子精这几回，因为下一回孙悟空就开始出现二心了，所以产生二心的原因应该在这几回里，苦苦想了好几天，然后对蝎子精跟唐僧住了两晚产生了疑虑，难道……突然就想通了，原来这才是真正的原因！
在女儿国蝎子精终于等到了取经队伍，她劝阻孙悟空不要再执意前行，孙悟空不听，后来她出一个主意，帮孙悟空证明一些真相，没想到因此丢掉了性命，从而使得孙悟空犹如五雷轰顶，对取经项目产生了深深的怀疑，并延伸出了二心，最终也被消灭！那么蝎子精师姐帮孙悟空揭开了一个什么真相呢？
本期杨角风谈西游：孙悟空为啥产生二心？只因他师姐用生命代价为他揭开一残酷真相！
1、唐僧并不是金蝉子转世：
小编杨角风之前的文章已经证明过唐僧确实不是金蝉子转世！但是孙悟空等人并不知道这个真相，所以蝎子精要想让孙悟空悬崖勒马，则必须向孙悟空证明唐僧并不是金蝉子转世，唐僧肉也没有长生不老的功能，与唐僧交欢也不会修炼成太乙金仙！
孙悟空信吗？
当然不信啊，毕竟唐僧把他从五行山下救出来，而且他们都走了快十来年来，好不容易走到女儿国，离灵山已经很近了，这时候有人跟他说，你一直保护的师傅就是个凡人，根本不是金蝉子转世，搞不好后面还会被干掉，这么毁三观的话他会信吗？
既然孙悟空不信，那么蝎子精就得给他证明，怎么证明呢？要不就是到地府查金蝉子转世的档案，要知道地府是地藏王菩萨管着呢，整个取经项目的高层管理者之一，他怎么可能轻易就把真相告诉孙悟空呢？那么第二种方法就是直接把唐僧吃掉，看看有没有长生不老的疗效，显然这个方法也行不通，毕竟唐僧只有一个，吃了就没了，而且能不能长生不老这得等多少年啊？无法证明！
那么只剩下最后一个方法了，那就是跟唐僧交合，看看自己会不会变成太乙金仙！
有人说这更不靠谱了，要知道唐僧是得道高僧，根本就没有那种想法，绝对不可能会跟女妖怪交合的！是这样吗？
2、唐僧有没有凡心呢？
小编杨角风可以肯定的说，有！绝对有！在跟蝎子精调情之前，唐僧一共遇到了三次艳遇，分别为四圣试禅心那一回、三打白骨精那一回、女儿国国王那里！我们一个个的分析！
四圣试禅心那里，他们师徒借宿的时候，妇人问了他们招婿的事，结果唐僧的表现是“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”！然后老妇又说了自己家的田地和财产，结果唐僧又是这表现“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言”！老妇最后又说把自己许给唐僧，女儿许给徒弟们，结果唐僧是表现更惊讶“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，只是呆呆挣挣翻白眼儿打仰”！
如果唐僧一点凡心都没有，应该严厉拒绝，显然他这模棱两可的表现不正常，当听到自己跟老妇牵线的时候，他才受惊的，他可能想的是跟个大女儿、二女儿啥的配一对！到最后孙悟空告知唐僧真相，唐僧的表现是“三藏闻言，合掌顶礼”，心中估计庆幸吧！
到了三打白骨精那里，孙悟空要打死白骨精变化的美妇，唐僧拦着不让，然后孙悟空说的话非常有意思：
“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”唐僧被羞得个光头彻耳通红。
如果唐僧一点凡心都没有，怎么可能会羞红了脸呢？所以在这里唐僧恨死了孙悟空，念紧箍咒都念上了瘾，最后硬逼走了孙悟空！
再到女儿国，当大家都同意唐僧成亲时，三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”这时候要是唐僧知道以后自己会被除掉，铁定会留下来的！这句话也暴露了唐僧的犹豫不决，不知道该怎么办了！
再多的理由就不用小编杨角风分析了，大家都知道的，不管是原著还是央视版的西游记，女儿国剧情理解还是基本一致的，就是唐僧实际上已经跟女儿国国王成亲，并且没有取消婚约，这是事实，显然青壮年的唐僧动了真情，要是蝎子精再晚来一步就真成全他们了！
3、蝎子精真的取了唐僧元阳？
我们看孙悟空第一次变成蜜蜂飞进洞里见到的情形，孙悟空发现唐僧中毒了，这就奇怪了，他为什么会中毒呢？
三种情况，一种是吃了或喝了毒物，显然这是不可能的，因为唐僧并没有吃饭，蝎子精还给他准备了荤素两种饭菜让他选！闻了毒气，也不对，这里洞府蝎子精也说了，比不上女儿国国王的宫殿，但也算宽敞通风明亮！那么只有最后一种可能，那就是被传染了！
蝎子精舍得扎他吗？显然不舍得，再看唐僧后来的“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？说到底唐僧是怕她伤害自己的性命，所以才会配合，毕竟生命才是最重要的！其实在其他的章节遇到妖怪的时候，唐僧首先想到的是元阳，这里没有这么想，就有点奇怪了，显然他此时元阳已丢！
当天孙悟空战败，竟然几个人就歇息了，原著中：八戒道：“这等说，便我们安歇不成？莫管甚么黄昏半夜，且去他门上索战，嚷嚷闹闹，搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。”行者道：“头疼，去不得！”沙僧道：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性……”遂此三个弟兄，拴牢白马，守护行囊，就在坡下安歇不题。
这里是最奇怪的地方，沙僧都说了唐僧不能以色空乱性，孙悟空不知道吗？当然知道，并且孙悟空已经开始思考蝎子精跟他说的话了！
当晚，唐僧的表现是：咬定牙关，声也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房，却如痴如哑……
这里就更显然了，如果唐僧真的不想，何必最后战战兢兢的妥协呢？他到底是怕蝎子精，还是怕孙悟空知道了自己元阳已泄的事实呢？
4、再看后来事情的发展：
行者道：“你且立住，只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火……
注意，这里是孙悟空整个取经路上第一次说出散伙的事情，说明孙悟空这一晚上没有去救唐僧显然是有目的的，不然以他的性格绝不会等到第二天再去！再看看猪八戒是怎么说的？
八戒道：“你好痴哑！常言道，干鱼可好与猫儿作枕头？就不如此，就不如此，也要抓你儿把是！”
显然猪八戒是不会相信他的师傅能在美色面前保全自己，所以猪八戒这次营救比孙悟空积极，但是还是听孙悟空的没有当晚去救！再看孙悟空二次进到洞里唐僧说的话：
“他把我缠了半夜，我衣不解带，身未沾床。他见我不肯相从，才捆我在此。你千万救我取经去也！”
唐僧最后刻意提出取经二字，他是担心昨晚被变成小蜜蜂的孙悟空发现秘密的，如果孙悟空没发现秘密，则加不加取经二字都一样！如果孙悟空知道了秘密，则唐僧是希望孙悟空替他保守秘密，仍然救他去取经！所以他才刻意加了取经二字！我们再看蝎子精说的话：
厉声高叫道：“好夫妻不做，却取甚么经去！”
这就太不正常了，只有夫妻之间才会这样说，显然蝎子精已经把他俩的关系定性为夫妻了，也就是已经有了夫妻之实！
最后孙悟空眼睁睁的看着自己的师姐被打死，而更显然的是师姐并没有变成太乙金仙，也就是说唐僧并不是金蝉子转世！这个真相对孙悟空的打击相当大，导致他产生了二心，气得打骂唐僧，最后去找观音菩萨诉苦，结果没想到，知道的越多越不利，最后被如来佛祖除掉了！真是呜呼哀哉！
说了这么多，还是没有解开一个疑问，那就是他们两个的师傅，燃灯古佛真的是一点怜悯之心都没有吗？眼看着自己的两个徒弟就此丧生，为什么不肯救他们呢？另外作为未来佛的弥勒佛，眼睁睁的看着地藏王菩萨一步步的超过自己，成为候选人，难道他也无动于衷？那么他们又是如何行动的呢？我们下回再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就敬请关注吧！（不喜勿喷）
前情回顾：孙悟空的师傅是谁？取经路上孙悟空遇到同门师姐点化他放弃取经！
是不是所有的男人结婚前特别好？
准确的说，并不是男人变了，而是男人恢复本性了。
一个人的性格不可能转变那么快，更何况“江山易改，本性难移”呢。
一个男人，从恋爱到结婚一般会经过4个阶段：①、宠爱期
这个时候的你们是刚刚开始接触，刚刚开始恋爱。这个时候的男人是极尽所能的展示自己的才华和浪漫。当然，更多的还是对你的宠爱。他们能把你宠成公主，这段时间里他们会对你言听计从，只为能加快得到你的速度。
他们会隐藏自己所有的缺点，哪怕被你发现了，也会赶紧道歉，并加以改正。其实呢？他们并没有改正，只是隐藏的更好了而已。
②、稳定期
这时候的你们，已经确定了恋爱关系。他同样会宠爱你，但已经和刚刚开始的时候不太一样了。他们会时不时的发些小脾气，小性子。这种现象只是偶尔的表露出来，并不会太过分。
他们会吧自己一些比较大的问题，循序渐进的慢慢暴露出来。但是这个时期他们也不会暴露太多，毕竟只是确定恋爱关系而已。
③、矛盾期
这个时候的你们基本已经到了谈婚论嫁的时候，很多问题都会放在明面上来解决。这时候的女性会显得很迷茫（抛开一切物质来说），因为她们开始不确定自己是不是要嫁给这个男人。
这个时期的男人们，大抵已经开始隐藏不住了，很多的问题都会逐步暴露出来。这也是女方迷茫的原因。但他们依然还是以你为主，依然还会疼你，爱你，只是已经没了以前的热烈和激情。
④、恢复期
当你决定嫁给他的时候，也就代表了你们最大限度的接受彼此。等你们举办了婚礼，他也就不会藏着掖着，自己的缺点也会最大限度的全部曝光在你的面前。
而这个时候的你，很显然并没有做好接受他全部缺点的准备。所以这个时候的你才会觉得为什么婚后的男人会变得那么多呢？
总得来说并不是他变了，而是他本来就那样，他只是恢复到了自己的本性而已。在他眼里，你已经是他的人了，他的这些小毛病，小缺点与其隐藏起来，倒不如全部放在你面前。
对他来说，只要不是原则性的错误，你都应该学着去接受。同样的，女性在婚后也会暴露自己的缺点，男方同样也要学会接受。除非你们都犯了原则性的问题，比如婚内出轨等。
几乎所有的男人，女人都是一个样，都会在恋爱的时候极力的隐藏自己，把自己最美好的一面展现给对方。而一旦瓜熟蒂落，那本来的面目就会曝光。
婚姻就像一面“照妖镜”，所有的问题，缺点，都会在这面镜子中被照出原型。
其实没必要纠结，还是那句话，只要不是原则性的错误，你们都要学会接受，学会换位思考，会学包容和理解，学会沟通和交流，才能让婚姻走的更远！
为什么西游记中的沙僧没能成佛？
沙僧和尚是一个看似老实，但内心颇多小九九的人，当然，许多营销号把沙僧说的腹黑阴险是不对的，原著中沙僧有正义正直的一面，但不妨碍沙僧在取经一事上态度并不对猪八戒端正多少。
一、取经态度不端正与电视剧中的老好人沙僧不同，原著的沙僧很多地方都有些问题，最大的一点，沙僧在受了菩萨点化后仍然吃人度日。
沙僧当时，观音菩萨受我佛如来差遣，上东土大唐寻访一个取经人，沿途分别遇见了四个犯罪的神圣，自然就是取经三人组和小白龙了，于是菩萨预计让这四人给未来的取经人当徒弟和脚力。因为菩萨是自西向东走跟唐僧自东向西走相反，所以菩萨首先遇见的是沙僧。
此时沙僧不知菩萨身份，把菩萨当作凡人，从流沙河中涌出，要抓菩萨。于是木叉和沙僧大战数十回合，二人停战谈话，得知了菩萨的身份，沙僧对菩萨陈述自己的身世，说自己是天上卷帘大将，打碎了琉璃盏被玉帝贬下凡间，又教七日一次将飞剑穿他胸肋下百余回，饥寒难耐，自己就没三二日，出波涛寻一个行人食用。
菩萨说沙僧既然在天有罪，又这等伤生，岂不是罪上加罪，提议让沙僧给取经人当一个徒弟，保护取经人，同时菩萨也让玉帝免去他飞剑穿胸之刑。沙僧答应了，于是菩萨给沙僧受戒。
沙僧问题就在于这里，按理说你沙僧既然答应了，还受了戒，自然该洗心革面，不再吃人伤生，结果沙僧呢？看见唐僧的时候上来就去抓人，之后猪八戒跟沙僧大战，原文明确指出，沙僧是久占流沙吃人精。
这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。【一个是久占流沙界吃人精】，一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。
猪八戒再次下水跟沙僧大战时，沙僧对猪八戒放狠话说“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。”“你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”
也就是说，沙僧在受戒之后依旧是吃人渡日，完全没有把观音受戒让他皈依放在心上。对比之下猪八戒在受戒后就完全不吃荤了，高老庄那里高老虽然嫌弃猪八戒吃得多，但特别提到猪八戒不吃荤。
一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
猪八戒同时每次猪八戒闹散伙的时候，沙僧都是随波逐流，不主动提出散伙，但说要散的时候他也准备自己走。
二、功绩不足在是否成佛的问题上，态度属于加分项，功绩属于硬指标。如来在这方面评选还是很客观的。如来给沙僧功绩的最终定性是登山牵马有功，这种功劳不够成佛不是理所当然的事情吗？
取经组中一共两人成佛，一是唐僧，二是孙悟空，我们先从唐僧说起。
如来道:“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
理论上讲唐僧从被贬下凡的那一天开始就在修行，唐僧他是十世修行的好人，在成为唐僧的这一世起，从出生便经历磨难，之后发愿发誓取得真经，并且经过一路险阻，历经整整81难，如来为了考验他，让唐僧“逢魔头就捆，遇妖王就吊”，昔年唐僧在下界时曾碾碎了一粒米，为此都要报应在身上，重病受折磨三天三夜，如此艰难的修行，再加上唐僧作为取经团体的领导，无论功绩和地位，成佛理所当然。唐僧再说孙悟空，我们看如来给孙悟空的定性：
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
“炼魔降怪有功，全终全始”，简单来说，如来将整个西天路上，降妖伏魔的主要功劳归功于孙悟空，这也是很客观的评价，降妖伏魔的功劳如果有100，孙悟空得占了85，剩下的猪八戒10，沙僧5。再有全终全始四字，一路上再怎么难，孙悟空没有闹过散伙，有几次被逐，但并非出于他的本意，再加之西游记一书，真正的主角是孙悟空，他不成佛，谁成佛？孙悟空最后再说回到沙僧，沙僧的主要功绩是登山迁马。沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
前面说了，降妖的功绩沙僧还明显不如猪八戒，猪八戒多次帮助孙悟空降妖，沙僧就路人很多，唐僧在的时候他负责继续保护唐僧（不过经常保护不住），唐僧不在的时候他负责看行李，真正师兄弟三人组齐上阵的情况不多，基本就是孙悟空主攻，猪八戒经常助攻，沙僧偶尔助攻。所以说如来给沙僧的定性登山牵马有功，是很中肯的评价，这个就是沙僧的主要功劳，牵马的成佛岂不可笑。沙僧为什么古人大都迷信？
迷信是对未知、现状的屈服，对未来的渴望
不是古人愚昧，而是人类有征服世界的渴望，所以内心希望有一种力量，是能睥睨天下，玩弄万物于一握的。他们相信这种力量，崇拜这种力量，他们愿意屈服于这种力量，他们希望自己有可能也拥有这种力量。
当然，他们也知道自己确实渺小！迷信就是不屈的那一点点种子！
通俗的观点，因为缺乏科学知识，未知难解，所以迷信。人生不易，尤其古代生产力底下，饿不死在很多时候竟然是好年景的标准。食从何来？土里刨食，何其惨淡！
汗滴禾下土……粒粒皆辛苦
这句列入小学课本，广为传诵。于现代而言，是对过去辛苦劳作的刻画；于古代，却是真真切切咕咕响的肚子在哭泣！😭
生而艰难。虽然“王侯将相，宁有种乎”，百姓却不论潮起潮落，始终是“苦天下”久矣的一帮人。读书人虽有科举一条通天道，却更像一路夺命索连环，进不得进，退不能退，个中苦楚熬尽儒生辛酸泪。“君要臣死，臣不得不死”，大臣们享尽荣华富贵，免不了喜惧操于君手，生死尽看君命，到头来不是一抔土，却也难保几世荣光。商人们或有富裕饱暖，始终有蠹虫下贱之名，富不过三代常为至理。就是贵为帝王，也有“何生帝王家”的悲鸣。……更有最可怜的农人百姓，为一口吃食，受尽盘剥；为求活着，上跪君王官吏，下拜地主乡绅。
不能掌握的、了解的有太多太多，只能寄希望有一种超脱的力量来帮助自己，只能臆想一种特殊的命运来改变自己，迷信由此而生！
科学的观点，迷信是世界探索路程中的迷雾，甚至是难以逾越的高山深壑，一波消去一波又来科学就是来扫除迷信的，一切魑魅魍魉、牛鬼蛇神，都会被科学扫到历史的垃圾堆中去。路本来只有一条，迷雾扫的越🈳，可走的路就越多，看到的雾反而越多了。所以，探索到世界本质最前沿的科学家尤其是最杰出者往往容易转向神学，而广大坐享其成的普通人看到的都是已经证明的常识，反而可能会有一种盲目的科学自信。
现代人也有很多难以接受，不愿接受的，甚至科技发展引起的内心恐惧😨使很多人沉迷宗教，只为心中保留一份自以为可得的依靠！
迷信不可怕，屈服于迷信才可怕如印度教那样，屈从于来世，放弃奋斗，放弃理想，甚至把死亡视为解脱而毫无奋斗精神；或如某些邪教一样，盲从盲信丧失自我，要生则生，要死则死，抛却世俗伦理人间情爱……等等，以消弭自身为目的的迷信、以失去活力为目的的迷信，是必须反对和斗争的。
迷信，是因为不屈的斗争，是因为对未知背后的好奇，是要从好奇中为我所用。
古人迷信，却万物可为神，可拜万物神，这不正是中华儿女喜天乐地、不屈奋斗的乐观精神吗？
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