南京台湾名品交易会,藤椒和花椒的区别
南京台湾名品交易会，藤椒和花椒的区别？
花椒
花椒名品主要产在西北，如“大红袍”。西北的花椒多，西北的花椒好。西北的花椒销往世界各地去了，那里的人们只在煮牛肉、羊肉时放一点花椒去腥，当地自用量很少。西北人煮牛肉羊肉放花椒目的是去膻味，煮好后是吃不出麻味的。
中国大多数地方习惯用花椒，而不知有麻椒、藤椒。
花椒油选四川汉源花椒制的较好。
麻椒
地道的川菜火锅用麻椒。而与之搭配的麻椒则更为讲究，只有贵州出产的麻椒才能熬出那种特殊的麻味。此种麻椒的果皮具有特殊的香气和强烈持久的麻味。
用贵州的“子弹头”辣椒和贵州麻椒做出的水煮鱼吃到嘴里是香中带麻辣，而绝非干辣呛鼻。
花椒是红色，麻椒黄色。
中国最好的花椒出产在西北。地理位置的关系，陕西韩城花椒的味道最浓，最为香美，是全国最大的花椒生产基地。2000年被国家林业局命名为“中国名优经济林花椒之乡”，2001年成功注册“ 韩城大红袍花椒”商标。陕西合阳也是很大的花椒产地。甘肃省临夏地区已经成为除陕西韩城以外的第二大花椒产区，其周边地区也有栽植。西北的花椒多，西北的花椒好。西北的好又多的花椒销往世界各地去了，那里的人们只在煮牛肉、羊肉时放一点点花椒去腥，当地自用量很少。
藤椒
藤椒属峨眉山本土原生树种，特色经济作物。乡土树种，因其果实呈翠绿色，枝条披散类似藤状而得名。为落叶高大灌木，树势强健，枝条披散，叶轴上巨宽翅，果实完全熟时为青绿色，其鲜果具有清香浓郁、麻味绵长的独特风味。
藤椒品质受海拔高度、温度和湿度的影响。其最佳生产海拔高度为1200米左右，平均日照为2300小时，年昼夜平均温度在9.8℃-10.5℃之间，最佳生长湿度大于75%。
藤椒具有花椒所没有的独特香味，麻味较花椒柔和，不刺激咽喉、胃，不哽气、不上火。
万佛藤椒油在生产过程中采用传统密炼同高科技萃取工艺相结合，无任何添加剂和防腐剂，属真正的纯天然健康调味品。
万佛保鲜藤椒，运用现代生物杀酶和真空保鲜技术精制而成，不含任何添加剂和防腐剂，完整地保持其原有的碧绿色泽、鲜藤椒固有的清香、麻味和丰富的营养，具有受热不变色的特点。
红花椒，唐代就被列为了贡椒，油重味大，颜色呈牛肉红，麻香味正宗持久，均用于烧菜，炒菜，拌菜等等
青花椒，系新鲜花椒在绿色时采摘制成，香味独特，为烧菜，拌菜，提味佳品
花椒油与藤椒油
浅黄绿色或黄色油状液体，可有微量原料性沉淀，具有花椒特有的香气和麻味。藤椒与花椒从外观上看是一样的，所以有好多人分不清楚藤椒和花椒，张冠李戴是常有的事，其实藤椒和花椒还是有区别的，藤椒在树上结的仔是像葡萄一样一串一窜的，藤椒为绿色（或说青色），花椒在树上结的仔是一攥一攥的，花椒为绿色（或说青色）和暗红色。藤椒与青花椒相比，具有麻得纯正，没有青花椒等苦涩味，而且特别香，香味飘的很远，让人有一种闻香食欲大开的感觉，口味上藤椒比花椒更好。最近我发现知道花椒的人远比知道藤椒的人要多很多，一提起藤椒很多人都不知道是什么，原来呀藤椒是花椒的新品种，出道的时间也就最近几年的事吧，怪不得很大片的人都不知道这“藤椒”，相信不久这藤椒也会像花椒一样人人皆知。毕竟这藤椒、藤椒油还是这餐桌上面上好的调味佳品，也必将会取代花椒的市场。
川菜的口味讲求《麻辣鲜香》。"麻"字当头，足以见花椒油在川菜中的地位。花椒油同时也是顺气提色的作用 。
南京河西台湾名品城还营业吗请问南京河西台湾名品城现在还营业吗？
只剩下为数不多的十几家商铺还在营业
台湾野菜品种？
野莲，是一种很爽口的野菜。美浓客家菜中的名品。山苏全名为台湾山苏花。是一种蕨类植物，名为“花”却从不开花。可能是因为叶子很美才称其为花吧。
山苏的叶片大而翠绿，向上斜举，紧密排成鸟巢状，所以又名鸟巢 蕨
兰花有多少品种？
一、普通兰花的品种有多少
相对来说兰花的品种总归有四大类，分别是建兰、春兰、墨兰、寒兰。在建兰当中最为常见的兰花有四季兰、大青、观音素等；在春兰当中比较常见的品种有集圆、四喜蝶等；墨兰当中常见的品种有白墨兰花，而寒兰品种比较珍贵。这些普通兰花大大小小加起来也有几十个品种。
二、最普通的品种是那种
在这些品种当中最为常见的要数四季兰了，这种花卉可以一年四季可以开花的。这种花卉的养护环境没有其他兰花那么娇贵，也比较好养。
三、怎么养护最普通的品种
1、花盆：首先要给它提供一个盆的底部带有小孔的，这样才会有良好的排水性能。
2、土壤：可以用普通的园土加腐叶土适当的加一些草木灰进行使用即可。在定植之前在花盆底部加一些小石子也可以增加它的透气性。
3、水分：四季兰虽然喜欢潮湿的生长环境，但是也要注意不能水分过大，造成盆内积水，以免让兰花的根系腐烂。
新手养兰花，最重要的一个原则就是把花养活，因此在选择兰花品种时，尽量选择一些不娇贵的品种来养，所谓的练练手，另外也要兼顾兰花的价格，建议选择价格适中或者比较便宜的来养。
那么，到底应该从哪些方面来选择兰花呢？兰香阁建议从这几个方面入手：
1、品种选择：建议刚开始养兰的朋友选择伺养比较简单的品种，推荐建兰和墨兰，理由很简单，这两种兰花保有量大，无需春化等复杂操作，耐旱性好，无论从伺养技巧还是成活率方面，都优于其他品种的兰花，因此新手朋友可从这两个品种入手。
2、价格角度：每个养兰人刚开始入行都会“交学费”，这是很正常的情况，因此为了避免损失巨大，新手朋友们姓选择养殖价格较低的品种养殖，如建兰中有大众化的小桃红、龙岩素等品种，价位在几元到十几元一苗不等，也有像墨宝、峨眉玄等一些价位在上百元一苗的品种，同样都是建兰，价格差异也是蛮大的。
最后，兰香阁推荐几个适合新手种养的兰花，墨兰企黑、金嘴、银边，建兰一品梅、君荷、小桃红、金荷、青山玉泉、铁骨素，这些都是传统品种，易成活，新手盆友们不妨一试哦。
兰花芳香怡人，姿态优美，洁白忠贞，纯真自傲，自古以来就备受喜爱和赞颂。而兰花种类很多，可分为春兰、蕙兰、墨兰、建兰、莲瓣、寒兰、春剑、送春等，而这些兰花种类下面又划分非常多的的种类，比如春兰还可以分为荷瓣、梅瓣、水仙瓣、奇叶、奇花、色花、矮种、花艺双全、线艺、水晶、虎斑等种类，这些种类下的春兰品种繁多，主要有集圆梅、宋梅、元吉梅、后集圆、绿英梅、西湖梅、贺神梅、翠云、翠文、绿云、天兴梅、春一品，翠一品、宜春仙、蔡仙素、张荷素、郑同荷、方字、吉字、汤梅、祥字、玉梅、瑞英梅、梁溪梅、余姚第一梅、萧山蔡梅、小打梅……等等，太多太多了。
春兰花开
春兰品种多不胜数，有不少杰出的良品备受世人推崇，它无论是在体态还是在气质均属上成。作为我国传统名花，它象征着忠贞，纯真，故而自古以来歌颂的它的诗句也是多不胜数。
台北故宫博物院把颜真卿的祭侄文稿借给日本？
愤然而答，有感而发……
呜呼哀哉！台湾向日本偷偷出借颜真卿《祭侄文稿》，还有这些中国国宝级“寄托品”！
一，书法的至高境界
你对颜真卿字的印象可能是这样工整精巧的，然而，历史是无情的，残酷的现实使颜真卿悲愤交加。
安史之乱，颜氏兄弟毅然阻击南下叛乱的安禄山军队，寡不敌众，侄儿颜季明被肢解，兄弟颜杲卿只找到一根骨头，颜真卿强压愤怒，看着侄儿的首骨，悲痛地写下此祭文。
颜真卿《祭姪文稿》，台北国立故宫博物院藏
书法好比是一个人的心电图，一笔一划都可以是情感的外化。盛唐崩塌时，老将军守土卫国，勇敢的心不灭，伟大的人格，激昂澎湃的情感，与毕生书法技艺溶入血泪，凝成无言的悲歌，绵延千年……
原文中的涂改，再现了颜真卿当时的情感状态。对比一下字迹，全文结尾处。
吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。泉明（“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。携尔首榇，及兹同还（“亦自常山”涂去）。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅（“舍”涂去）。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉尚飨！全文翻译：
二，恬不知耻的“交易”
#台湾向日本出借祭侄文稿# #祭侄文稿#
西泠八家印谱之事前车之鉴，余波未平，绝代孤品的书法作品被当做交易的筹码，献媚的牺牲品，又偷偷摸摸送到别人家里去。数典忘祖，某些人跪舔得太不要脸了！
台湾电视节目《夜问打权》对此次出借事件的态度。痛心疾首！前人留风骨，后人以献媚！你凭什么！
三，“漂泊流浪”的寄托品
东京国立博物馆在日本博物馆中历史最长、规模最大的博物馆，馆藏11.2万件(套)。设有“常设展”、“专题展”和“特别展”。
据介绍，其所藏“国宝级”文物共87件，其中14件源于中国。
台湾向日本除了出借颜真卿《祭侄文稿》，还有怀素、褚遂良等人的作品作为“寄托品”展出。
那么什么是“寄托”呢？
所谓“寄托品”即团体或个人委托博物馆代为保管的“博物馆级”文物或艺术品。“寄托”期间，博物馆有妥善保管的能力，修理的义务，也有将其作为展品使用的权力。值得一提的是，此次展览中就有几件，台湾台北故宫寄托的书法作品展出。
褚遂良摹黄绢本王羲之《兰亭序》（局部），台北国立故宫博物院寄托
怀素《小草千字文》，台北国立故宫博物院寄托
还有台湾其他博物馆的藏品，比如，台东区立书道博物馆收藏的欧阳询《九成宫醴泉铭》。
不能不提的是唐大历12年（公元777）怀素的《自叙帖》，也是来自台北国立故宫博物院藏。
除此之外，还有李公麟《五马图》、智永《千字文》、王羲之《妹至帖》《大报帖》、王献之《地黄汤帖》、苏轼《李白仙诗》、黄庭坚《经伏波神祠帖》等等。
四，颜真卿
颜真卿，字清臣，祖籍琅琊临沂，安史之乱中征伐勤王，其侄子颜季明不幸牺牲，颜真卿悲愤之中写下《祭姪文稿》，
此书是中国书法从走到流于形式到流露真情转变的体现，整幅作品从右到左，笔触由平静渐进悲痛……历来被视为书中“神品”。
同时颜真卿继承了「初唐三大家」虞世南、欧阳询、褚遂良的楷书典范，并创造出「颜体」，有“颜筋柳骨”一说。
台北故宫此次出借《祭侄文稿》到日本东京国立博物馆展出，我想到四点，
一，极其珍贵。《祭侄文稿》与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。留存至今的书法真迹第一。
二，极其卑鄙。日本此前已有文物损坏“前科”，谁知道他们又会说出什么理由呢？使出什么伎俩呢？
三，极其脆弱。《祭侄文稿》用纸极其脆弱。文物界有“纸寿千年绢五百”的说法。唐乾元元年（公元758）至今已有一千二百余年。
四，极其愤怒。国有忠臣，不亡其国，家有孝子，不败其家。民进党当政下的台湾当局献媚毫无底线，对“国”之瑰宝不负责任，是变相的“出卖”民众情感的愚蠢行为，与中日友好，文化交流有本质上的区别。以此回答网友对08年北京故宫馆藏到日本展出的质疑。
@新华网 @北京故宫文化服务中心 @头条家的史先生 @头条历史 @今日头条文化频道 @头条家的文小姐
最后以“子孙保之”四字，恳请中华儿女们一起携手爱惜保护我们的国宝吧！
以上，2019.1.15艺屿EYESVOT
看法：
